论语中“君子食无求饱,居无求安“你误读了吗
发布时间:2019-03-08

什么意思呢?

这里,咱们误读的是:“饮食不求饱足“不是不要求吃饱而是不要过于奢侈;”居无求安“不是不恳求舒服,而是请求得保险,当然也有居安思危的意思;“堪称好学也已“这就是君王要二心学习的罢了。

俗语说,半部《论语》治天下,说明《论语》是教导君王如何管理国度的。

个别地阐明是,孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒畅,对工作勤恳敏捷,谈话却警戒谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可能说是好学了。”

道德,麒鉴反复强调,这里的君子绝对不是咱们意思上的君子,而是指君王,因为只有君王才有治理国家的条件,如果孔子教出来一群管理国家的人,难道是君王之福吗?孔子还会受历代君主推许吗?相对不会。所以,孔子教的是帝王之术,这里也是对帝王的要求。

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而《论语》中有云,子曰:“正人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。堪称好学也已。”

既然是帝王之术,那么,这里孔子要求帝王:做为一国的君王,饮食不外是寻求吃饱罢了,不应该过于奢靡;居住不过是追求安全,不必太过于铺张;对浮现的问题要敏锐地发现,然而谈话要谨严,这就是在管理国家的正确的道路上。这就是君王要潜心学习的罢了。


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